Это одна из самых сложных проблем израильского общества, которая сохраняется на протяжение десятков лет. И по мере численного прироста религиозного населения она становится все сложнее. Суть в том, что светские израильтяне не желают рисковать своей жизнью, когда их верующие соотечественники всю жизнь сидят и учат Тору. Помимо этого, им не нравится, что размер пособий для данной категории населения все растет, а количество тех, кто их получает, становится все больше и больше. Особенно недовольны выходцы из бывшего СССР, которые привыкли к секуляризации общества.

Давайте рассмотрим, как такое случилось.

Евреев в Израиле можно разделить на три группы. В первую входят светские граждане – их большинство, и они мало отличаются от людей в любой стране.

Ко второй относятся ортодоксальные иудеи – они глубоко верующие и соблюдают все положения иудаизма, но в остальном живут обычной современной жизнью. По разным данным, они составляют 20-25 % призывников и несут свою службу честно.

И, наконец, к третьей группе относятся те, кого в Израиле называют ультраортодоксами или же «трепещущими» (харедим). Это крайне религиозные иудеи, для которых их вера является центром жизни. Более половины из них не работает и живет на пособия от государства или пожертвования от богатых евреев, в основном, из зарубежных стран. А если работают, то не полный день и обычно, в религиозной сфере.

Они до недавнего времени были освобождены от службы в армии, да и сейчас солдат-харедим довольно мало. Изначально их было меньше, чем светских и ортодоксальных израильтян. Но за счет высокой рождаемости численность ультраортодоксов быстро растет и по состоянию на 2023-й год достигла 1,3 миллиона. Это около 15 % от всех израильтян, включая арабов.

История с ними случилась такая. Израиль как государство был основан светскими евреями из европейских стран. Но к тому моменту на земле обетованной уже жили евреи, которые либо представляли из себя либо потомков изначальных жителей Древнего Израиля, либо вернулись на историческую родину в средние века.

Это были глубоко верующие люди с восточной ментальностью, которых не интересовало ничего, кроме скрупулезного соблюдения положений иудаизма. Их было немного, армия не считала таких солдат полезными. К тому же, многие лидеры этой общины полагали, что им не нужно вести войну, которую начало пришлое светское население, тогда как они жили с арабами в мире.

Поэтому в 1948-м году первый премьер-министр Израиля Давид Бен-Гурион дал им обещание не призывать в ЦАХАЛ молодых людей, являющихся учениками иудейских духовных школ. На тот момент количество освобожденных от военной службы по этому основанию составляло всего 400 человек.

Данное неформальное соглашение получило название Торато Умануто – в переводе с иврита это означает «изучение Торы – его работа». В дальнейшем оно было признано официально и получило статус закона. С позиции иудаизма это означало, что харедим в религиозном смысле служат Израилю, составляя что-то вроде «молитвенного подразделения» его армии. Ну, вроде как, Всевышний услышит их и всех защитит.

Но были и иные причины, из-за которых ультраортодоксы стремились «откосить» от призыва. Эти люди намеренно подвергли себя самоизоляции, дабы не сталкиваться с соблазнами современного бездуховного общества – вся их жизнь вращается вокруг религиозных школ, синагоги и своей общины.

ЦАХАЛ, несмотря на все влияние религиозных граждан, это очень светская организация, где соблюдение всех строгих иудейских заповедей не всегда возможно. И если туда попадает верующий молодой человек, то с высокой степенью вероятности он уже не захочет вернуться к своей прежней жизни. Поэтому служба там считается для этих людей угрозой. Ну, хотя бы по той причине, что вокруг всегда полно симпатичных девочек, которые совершенно иначе смотрят на отношения двух полов.

Также, некоторые из харедим, хоть и живут в Израиле, считают сам факт его существования незаконным. Они полагают, что восстановить еврейское государство должны не люди, а Мессия. Поэтому принципиально отказываются от всякого сотрудничества с властями.

В общем, из-за комплекса этих причин армейское руководство не очень хочет видеть ультраортодоксов в ЦАХАЛе. Просто потому что в израильской армии и без того больше солдат, чем нужно. Она, скорее, страдает от неэффективного использования уже имеющихся в наличии бойцов – и командирам приходится придумывать задания в стиле: «Копай от забора и до обеда».

Тем не менее, за последние десятилетия харедим становится все больше как за счет естественного прироста, так и за счет эмиграции. И поэтому остальные израильтяне уже с осуждением смотрят на этих халявщиков. Вот почему некоторое время назад принцип Торато Умануто в судебном порядке был отменен, хотя этого и не признали исполнительные власти.

Харедим по-прежнему предоставляются отсрочки: формально – временные, по сути – вечные. Однако, правительство и военные власти последнее время принимают ряд мер для их интеграции. Были созданы специальные подразделения, вроде «Нецах Иегуда» и «Хец Цанханим», где верующие евреи могут совмещать военную службу с изучением Торы. Чтобы избавить их от ненужных соблазнов, бойцов стараются держать подальше от девушек)))

Однако, несмотря на то, что ЦАХАЛ стремится создать им все условия для сохранения привычного образа жизни, военные в целом считают, что польза от них гораздо меньше затраченных усилий. Но высшие офицеры не могут устоять перед давлением общества, которое справедливо полагает, что таким людям нужно служить.

В общем, в настоящее время «ультраортодоксальные батальоны» в значительной степени являются показательными. Их, скорее, воспринимают как способ интеграции харедим в израильское общество, нежели как реальную силу. Но, в любом случае, они созданы с прицелом на будущее, ведь количество верующих неуклонно растет.

Впрочем, не все так плохо, как могло показаться. В связи событиями недавнего времени в ЦАХАЛ записались добровольцами более 3 тысяч мужчин из ультраортодоксальной общины, получив на это благословление от своих раввинов. Хотя, конечно, многие скажут, что это слишком мало по сравнению с более чем с миллионом.