Только человек с больным воображением и неустойчивой психикой мог такое позволить, развлечения Петра

В этой стать я не буду рассматривать реформы Петра I, хотя своими реформами он по выражению Василия Ключевского «Человек, сочетавший в себе несовместимое: стремление к про­свещению и деспотизм, строивший и казнивший своими руками, сеявший среди соотечественников ужас и обожание, тот, кто во имя "общего блага", любя и служа Отечеству, "Россию поднял на дыбы""»

Он, якобы, основал российский флот, который сначала запретил в 1700 году, а то что построил сгнило уже при Анне Иоанновне

Он уничтожил культуру и самобытность русского народа, отнял у Руси 5508 лет её истории, через «открытое окно» впустил отребье из Европы, которое привезло на Русь пьянство, болезни, разврат, а русский народ Пётр превратил в рабов, издав в 1699 году указ о продаже крестьян.

«Я имею дело не с людьми, а с животными, которых хочу переделать в людей» - говорил Пётр про народ, а народ прозвал его антихристом и табачником.

В этой статье я рассмотрю гнуснейшие развлечения этого, по мнению церкви, «окаянного» царя, для которого не было действительно ничего святого.

Пьянство, как признак доблести

До Петра повсеместного пьянства на Руси не было, пили только слабо алкогольную медовуху из забродившего мёда, квасы и пиво. При царе Михаиле Фёдоровиче пьянство и табакокурение и вовсе было запрещено. Пить разрешалось только по большим праздникам, а замеченных в пьянстве сажали в тюрьму и били кнутом.

При Петре Iпьянство на Руси разлилось широкой рекой и стало обязательным, а последствия списывались на самого человека – не может много пить, значит слабак. Пьянство стало считаться признаком доблести, а Пётр стал заставлять всех пить.

Сам он уважал водку, начал её пить по молодости с иноземцами в Немецкой слободе.

Вот как вспоминает об этих пьянках сподвижник Петра Борис Куракин: «Тут началось дебошство, пьянство такое великое, что невозможно описать, что по три дни, запершись в том доме, бывали пьяны и что многим случалось оттого и умирать». Уцелевшие от таких встреч с «ивашкой хмельницким» хворали по нескольку дней, а Петр поутру просыпался, как ни в чем не бывало.

Алкоголь Пётр любовно называл - «ивашка хмельницкий», пил он много, за день мог пропустить 36 стаканов.

При Петре появились кабаки (кружалы) в большом количестве, первый был открыт рядом с Адмиралтейством 3 октября 1705 года, где водку выдавали не чарками, а вёдрами.

Ближайший друг царя Меншиков участвовал во всех попойках государя: «Пьют, бывало, до тех пор, пока (…) военный министр светлейший князь Александр Данилович Меншиков (не) свалится под стол и (не) прибежит с дамской половины его испуганная княгиня Даша отливать и оттирать бездыханного супруга» (из «Дневника…» Корба, секретаря посольства австрийского императора).

Жертвой пьяной петровской попойки стал 17-летний герцог Курляндский, который на своей свадьбе с Анной Иоанновной вздумал состязаться в пьянстве с Петром, но умер от алкогольного опьянения по пути в Курляндию.

Простые люди поначалу бунтовали против водки, но, когда Пётр казнил нескольких трезвенников, смирились и стали пить не только по праздникам, но и все выходные проводили в кабаках.

Пётр издал Указ: - «Не гнать мужиков-питухов из кабака, пока до нательного креста не пропьются».

Ассамблеи – корпоративные пьянки

Из поездки во Францию в 1717 году Пётр привёз идею ассамблей – торжеств, где присутствующие танцевали, беседовали друг с другом, заводили знакомства. Пётр решил привить эту идею в российском обществе и в декабре 1718 года издал указ.

Указ Петра I «О достоинстве гостевом на ассамблеях и корпоративных пьянках» «Писано со слов царева советника Алексашки Меньшикова для исполнения мужами государевыми и цивильными. О достоинстве гостевом на ассамблеях и корпоративных пьянках быть должном: Перед появлением в многолюдье гостю надлежит быть: a) мыту старательно воды не жалеючи, без пропускания иных мест. Опосля цветошной водой обрызгану, дабы дамы морды не воротили от вони конской и пороховой; б) бриту с тщанием, дабы нежностям дамским щетиною мерзкою урону не нанести; в) голодному наполовину и пьяному самую малость. До тово, зелье пить не сивушное и яства жрать без чесночново, луковово и другова каково гадково выдоха. В гости придя, с диспозицией дома ознакомиться заранее, на легкую голову. Особливо отметить расположение клозетов. Сведения в тую часть разума отложити, коя винищу менее остальных подвержена. В спешке не путать наш клозет с дамским. Яства употреблять умеренно, дабы брюхом отяжелевшим препятствий танцам не чинить. Зелье же пить вволю, доколе ноги держут. Кады откажут — пить сидя. Основные силы береги на конец, ибо, приняв на посошок, можешь не сдюжить и до палат не добраться. Ежели в питье меры не знаешь, то надзор вверь супруге своей, али какую имеешь, — оный страж поболе государственных бдение имеет. Ежели учуешь у супруги рвение какое — прикинься пьян и поглядывай. Коли увидишь, што энто она тебе политесом продвижение по службе устраивает, то потерпи и не дергайся. Ну а коли она бесполезно блудит, то набей морды обоим, ежели управишься. Женку лупи не люто — ище сгодится на што. Перепив и беду почуяв, скорым маршем следуй в клозет. По дороге все силы употребляй на сдержании злодейски предавшего тебя брюха. Упитых складывать бережно, дабы не повредились и не мешали бы другим. Складывать отдельно, пол соблюдая, иначе при пробуждении конфуза не оберешься. Лежачему не подносить, дабы не захлебнулся, хоть бы и просил. Будучи без жены, дай-то Бог!, мни себя холостым. На прелести дамские взирай не с открытой жадностью, а исподтишка — они и это примечают, не сумневайся. Таким манером и их уважишь, и нахалом не прослывешь. Прежде чем лапать, оглядися: нету ли тута мужа али содержателя ейного, иначе печать конфуза своего с неделю на морде носить будешь. Без пения нету веселия на Руси. В раж входя, соседа слушай — оря в одиночку, уподобляешься ослице валаамовой. Напротив, музыкальностью и сладкоголосием снискаешь многие почести гостей и дамскую благодать. Помни: сердце дамское на музыку и пение податливо и во время оных умягчается. Не упущай моменту для штурма!»

В документе также отмечалось, что хозяин – устроитель ассамблеи должен был обустроить в доме несколько покоев для гостей, предоставить столы со стульями, свечи, игры и питьё в достаточном количестве для утоления жажды.

Дворяне обязаны были приходить вместе с жёнами и старшими дочерями, все уже знали, что опаздывать нельзя, иначе поднесут «штрафную» - кубок

объёмом в 1,5 литра, в котором вино было смешано с водкой и который надо было залпом выпить, многие не выдерживали подобное испытание.

Как например, князь Долгорукий, который не пил вообще и на ассамблеях ему приходилось хитрить. Однажды Пётр заметил, как князь тайком выливает вино из своего бокала и назначил ему «штрафную» до краёв. Долгорукому ничего не оставалось делать, как выпить, но он тут же потерял сознание. Через некоторое время, уже будучи доставлен домой, он скончался.

Штрафная могла быть назначена и опоздавшей даме. Так супруга гофмаршала Олсуфьева, находясь на последнем месяце беременности плохо себя чувствовала и не пошла на ассамблею. Приказано было её доставить во дворец, где её встретили со «штрафной». Когда дама выпила её, у неё начались преждевременные роды, ребёнок родился мёртвым. Пётр распорядился заспиртовать ребёнка и выставить в Кунсткамере.

Так при Петре были сломаны все моральные преграды, препятствующие распространению пьянства в России. Иногда, смеха ради, Пётр делал вид, что боролся с пьянством и учредил в 1714 году чугунную медаль «За пьянство», вес которой составлял 6,8 кг, не считая веса цепей. «Награждённый» должен был носить её целую неделю, однако массового награждения такими медалями не было.

Всешутейший, всепьянейший и сумасброднейший Собор

Это питейное общество, пародировавшее церковные власти было организовано в 1691 году, первым «патриархом» собора был боярин Матвей Нарышкин, который вскоре умер, его преемником в 1692 году стал Никита Зотов.

Членами Всепьянейшего собора стали Франц Лефорт, Тихон Стрешнев, князь Федор Ромодановский, Александр Меншиков, Федор Апраксин, Гавриил Головкин, Иван Мусин-Пушкин, князь Михаил Львов, Александр Протасьев и обрусевший голландец Андрей Виниус. Вскоре состав собора пополнился придворными шутами и самыми отъявленными пьяницами Москвы.

Пётр сделал собор или «коллегию пьянства» постоянным учреждением со штатом «епископов», «архимандритов» и других «духовных чинов». Цель собора была: «славить Бахуса питием безмерным», а главной заповедью было - ежедневно напиваться и не ложиться спать трезвым.

Новичку в этом соборе задавали вопрос: «Пиеши ли?» — а трезвых «грешников» и еретиков-пьяноборцев отлучали от кабаков и предавали анафеме.

У собора был свой порядок «пьянодействия», «служения Бахусу и честнаго обхождения с крепкими напитками», свои облачения, молитвы и песнопения.

Служки кадили серой, а сами кадила были в виде туалетного горшка. У всех членов собора были нецензурные прозвища.

Историк Василий Ключевский писал: «Был конклав кардиналов, отъявленных пьяниц, носивших прозвища, которые никогда, ни при каком цензурном уставе не появятся в печати».

У самого Петра I было нецензурное прозвище Пахом Пихай(3буквы). К августу 1723 года насчитывалось восемь «митрополитов»: Ианикадр, Морай, Тарай, Ияков Прыткой, Гнил, Бибабр, Мудак, Феофан Красной(3буквы), а также «архидьакон» Идина(3 буквы).

По свидетельству Юста Юля, в День святого Андрея 30 ноября 1709 года «многочисленные шуты, сидя рядом с царем, кричали, свистели, курили и пели. Патриарх Зотов так напился, что всюду спал за столом и в присутствии царя, державшего ему свечу, мочился… прямо под стол».

После смерти Зотова, избрание нового «патриарха» или князя-папы стало чуть ли не важнейшим государственным событием, для которого Пётр самолично разработал «чин избрания» и «чин поставления».

Новым «всешутейшеством» стал престарелый боярин Петр Иванович Бутурлин, «жаркий поклонник Бахуса», бывший прежде петербургским «митрополитом». 10 января 1718 года в селе Преображенском был совершён обряд поставления нового главы собора, которого благословил старший архижрец

«Пьянство Бахусово да будет с тобою, затмевающее, и дрожащее, и валяющее, и безумствующее тя во вся дни жизни твоея!»

Во время церемонии прочие жрецы пели: «Во имя всех пьяниц, Во имя всех скляниц, Во имя всех зернщиков, Во имя всех дураков, Во имя всех шутов, Во имя всех сумасбродов, Во имя всех литров, Во имя всех водок, Во имя всех вин, Во имя всех пив, Во имя всех медов…»

У Собора были «иконы» с изображением Бахуса, языческого бога виноделия, он был изображён и на митре «патриарха». Названия праздников были переделаны из христианских в нецензурном выражении, ритуалы напоминали православные, но с позиции высмеивания.

Сподвижник Петра, князь Куракин писал, что приглашённые съезжались “для пьянства столь великого, что невозможно описать, и многим случалось от того умирать”. Причем исключения для стариков, женщин и юнцов не делали. Как правило заканчивались попойки «ерёмкой» - секс-оргиями.

Так называемый собор просуществовал 30 лет и участвовать в нём приходилось всем именитым придворным, отказаться от этого было нельзя. Однако у многих здоровье не выдерживало, и они попросту умирали.

Вот так развлекался сумасбродный деспот и убийца, который вошёл в историю как «великий реформатор».

Wiki